第三十四章 我还活着

就那么坐了一夜，谁也不知道他在想些什么。

    第二天阿鬼醒来，发现谢超坐在她旁边可把她下了一跳，这在她的思想里，是不可饶恕的，大概只能这样子报答少主了，阿鬼心想。

    当谢超和阿鬼洗漱完去练功房后，鑫涛早早的已经在哪里等候多时了。

    “时间很紧，你今天要回学校了，有些任务我让阿鬼帮忙训练你，我已经派人在你们学校对面的小区买了一套房子，你和阿鬼就搬到那里去住吧。不要住在寝室里了，那样训练方便。”

    “啊?为什么是和阿鬼啊？”谢超有点惊讶，那样子的话被同学看到如何解释啊，同居？还是和那么漂亮的一位同居，一定会变成风云人物的，他可不想走到哪里都被人指指点点。

    “不然呢，还有阿鬼将到你们学校上学，和你一个班，以保护你的安全，据可靠消息，我们的一个对手不知从哪里得到了消息，我们的继承人也就是你这所学校上学，所以已经派出了几名杀手潜伏在学校了，你们要格外小心才是。”鑫涛依旧用着淡漠的语气说着惊心动魄的消息。

    “啥，和我同班？不是吧，还有杀手？不是吧。”谢超快要不相信自己的耳朵了。

    “事实就是如此，这是阿鬼的学生证和身份证，对外宣称是你的妹妹，这是房门钥匙。”鑫涛把东西交给阿鬼，就让她离开了。

    “你有什么话要说吗？”谢超看他支开阿鬼，一位鑫涛想说什么不能让阿鬼知道的话。

    “该说的我都说了，让她走只是不想让她看见这么血腥的场面。”话音刚落，一个拳头就朝谢超打趣。接二连三的攻击尽数落到了谢超的除头部以外的各个部位上。

    他晕倒前的最后一句话是“卑鄙，偷袭，我还活着。”

    注：

    1这个真的必须看一下，古代姬妾的悲惨。

    现代不少男性说笑的时候会说自己羡慕中国古代的“三妻四妾”的生活，其实他们有他们的痛苦。用现代人的眼光来看，中国式的“姬妾制度”，是一种极度没有人性、极度残忍的制度。因为它将“阶级”带进了家庭、带进了枕边、带进了亲情之间，强行把血脉相连的一家人分成了压迫和被压迫的两类。这实在是中国人的劣根性。

    中国古代是“一夫多妻制”，这话错了，如果当真生在古代而说这句话，一定会被人目为不守礼法之徒。中国古代，仍然是一夫一妻制，姬妾是不能算做合法配偶的，如果一定要说，那就只能是“一夫一妻多姬妾制”。

    中国古代的姬妾制度，堪称世界奇观。此一制度，打从母系氏族消失那天起，便开始萌芽，然后茁壮成长、势不可挡。

    氏族社会时期，国中有“媵制”，这是一种氏族首领才有资格实行的婚姻制度。即女儿出嫁时，岳家必须以同姓侄女辈陪嫁。陪嫁过去的姊妹或女奴，自然属于媵妾，而姊妹媵妾的身份比女奴要高，那就不必多说了。

    再往后，便正式出现了“妾”。妾在家庭中，虽然承担着生儿育女的义务，却享受不了“妻”的待遇。为什么呢？最初的原因很简单——为妻的女子，家庭出身都要高于妾。妾...

    一般都来自卑贱低下的家庭，甚至是战败方奉献的礼品。

    因此，妻为“娶”，而妾为“纳”，娶妻时送到岳家的财物被称为“聘礼”，而纳妾时给予的财物，则被称为“买妾之资”。

    此外，妾虽下贱，妓女更下贱，这也是士大夫的观念。虽然他们与名妓互相唱和、名士风流，但是心里头，他们鄙视她们，不曾当真爱护或疼惜过她们的身世遭遇。苏东坡曾称一名妓为“知己”，可是最终他仍然爱惜名声，不肯纳她为妾，名妓只能在绝望之余落发出家。