第25章 地下有人

    过了好大一会，蒙老头才好像从自己的情绪中挣脱出来，长长吐口气，这才缓缓地说：“其实，这座秦始皇陵，无论始皇帝是否真的葬在这里，已经不太重要了，对于这里的每个人来说，都直接或间接从这个皇陵中受惠，甚至可以说，我们都靠这座皇陵生活——虽然这里的绝大多数人，都没有意识到这一点，因为他们对秦始皇陵也一无所知。”

    听完蒙老头这些话，我们就更加困惑了，这里的人靠这座陵墓养活着？这又从何说起呢？

    蒙老头声音变得更加低沉了些，他接着解释说：“你们才来两天，可能没注意到我们这个小县城的经济靠什么，我就跟你们详细说一下吧。

    你们也都看到了，我们这里交通极其闭塞，与外面相连的，只有一条极其险要的公路，那还是近些年才修的，这种封闭、险要的地形，使历代的战祸，都对我们这里影响不大，让我们可以过比较平静的生活。

    可另一方面，这种闭塞也严重限制了经济发展，那我们靠什么生活呢？靠我们祖上传下来的手艺。

    就说我这个小饭馆吧，你们也都看到了，生意挺红火的，但那些厨艺，尤其是那种无头鱼之类的拿手菜，都是由修建皇陵的祖先传下来的。除此以外，还有很多别的手艺，比如，可以把石头抛光的如玉石一样光滑，并能在上面画上精美的画鸟，在不同的光线下，这种画鸟的羽毛还会变化颜色，这种工艺品很受欢迎，有的还出口到国外；

    还有的能用简单的木头，制作成一种木头飞鸟，而这种木头飞鸟，如果从高处放飞的话，不用任何动力，就可以飞出一两公里，据说有国外的很多飞行爱好者，会用数千美金的价格，来抢购这种木头飞鸟，但这种木头飞鸟制作极其复杂精妙，一般的人即完全拆开，也仿制不出来。

    当然，别的手艺也很多，比如制造有韧性的木头鞋，穿上这种木头鞋后，脚气不出一个月，就会痊愈，与外国那种木头鞋不同的是，这种木头鞋是有韧性的，可以弯曲，因此舒适度更好。

    这些手艺，都是修建皇陵的能工巧匠们传下来的，那时能为秦始皇修建陵墓的工匠，当然都是最好的工匠。而这个小县城里，几乎每个人都有手艺，我们就是靠这这些手艺生活，并且生活的还不错。

    这些手艺的核心技能，一般掌握在不同的守墓家族族长手里，他们的技能一般也是最好的，而关于皇陵的事，这些族长知道的也最多。但这个秦始皇陵非常奇怪的，它有好多部分组成，而不同的部分，会有不同的家族掌握，这些家族彼此不来往，对不是自己负责的部分，则基本不了解了，比如，我们家族负责的就是这个最外围的部分。

    至于这个陵墓有几部分构成，有哪些家族负责，我也不是太清楚，但只知道负责皇陵最核心部分的那个家族，并不住在这个小县城里，而是住在大山深处一个村子里，更加不可思议的，那个村子的人，好像精神都有点问题。

    我年轻时听我的爷爷说过，他说那个村子里的人，他们有一种特殊的方式，可以把上一代的记忆和体验，全部传给下一代，也就是说，每个人的记忆里，不仅是他个人的经历，还有他父亲，爷爷等祖先的所有经历，而这些传递下来的经历，和他自己的亲身经历完全一样。

    那个村是和几千里外一个地方通婚，据说那里也是秦皇陵的修建地之一，至于那是什么地方，我也不是太清楚了，他们那个村我没去过，但见过那个村里的人，他们有时回来小县城里买一些生活必需品，他们的话音调和语气和我们很像，有些用语也差不多，但总起来说，差异还是挺大的，还有，他们的举动很特别，至于哪里特别，我也说不出来，反正很容易就能看出就和一般人不同，所以，跟踪你们的那一男一女，我一看就知道应该是那个村的。

    另外，他们那个村的人个头普遍都很高，女的大部分都在一米七以上，男的就更高了。”

    蒙老头的这些话，对于我们来说太重要了，使我们对这个秦始皇陵的了解，有了突破性进展。不过，对他说的很多事情，比如说记忆可以传递之类的，大家还是感到有点荒谬，觉得这根本不可能。

    蒙老头说完这些后，才总结似的继续说道：“我们这个城里大部分人，对秦始皇陵之类的事情，好像没多大兴趣，他们比较安于现在的生活，日出而作，日落而息，虽然做的是手工艺，但作息习惯和思想，却还是很农业社会的。

    他们靠着祖上留下来的这些手艺，过得倒也平静而知足，但也极少人不安分，想着发大财，想去外面闯闯，但说起来也怪，一离开我们这个地方，他们的手艺好像就不灵了，比如，只要一离开这个小县城，他们做活时，往往会手抖脚颤，手不听使唤似的，而这些手工艺都是精细活，手控制不住的话，根本就没法干活。

    去医院查吧，又查不出任何毛病，你们说怪不怪？而一回到小县城来，他们这些毛病就就全好了。

    唉，更有些想暴富的人，就动起皇陵的注意来，我那两个掉进石井的远房侄子，就属于这种，我劝过他们几次了，但他们就是不听，老打皇陵的注意... -->>
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