第八章 生死符

    李应元仔细感受自身变化，感觉非常奇特。本来人身只有两手两脚，但此却觉得自己右手劳宫**好像多了个可以操控的器官，也能像手脚似的可以催动。

    只不过，催动起来后表面上看不出任何异状，只是觉得身体经络内好像有气流涌动，源源不断往劳宫穴的道种注入。

    “你这也算是练出内力，踏入武道之门了。”老和尚解释。

    原来学武之人要修炼内力，首先是要把经络穴窍锻炼得畅通舒泰，再把身体的虚耗的气血补充圆满，等到补充到极致了，就是水满自流，多余的气血就是转化成精元力在经脉里流动起来。

    到了这一步，学武之人就算是修出第一道内力，踏入武道之门，虽然以后还有一段遥远的路程，但已经算是真正的武者了。

    不过，李应元的情况就特殊了。这却不是金蝉道种本身的特殊功能，而是大部分道种都有的情况，就是将道种炼化到穴窍之后，道种需要吸食经脉内的气血之力存活，就会使得气血之力在经脉内流动起来。

    而这气血之力被道种吸取后，大部分被道种给消化吸收，一小部分被道种给排泄出来，就变成精元力继续参加体内循环，总之就这样硬生生在体内形成一股精元力的流动，也就有了一丝内力了。

    然并卵，这点内力根本没什么用，就如李应元现在一样，固然有了内力，却根本没办法用以打击敌人或滋补自身，只是多了个名头而已。

    天下武道法门千变万化，却没有门派提倡以直接将道种移植到穴窍的方式进行修炼，就是因为这个办法实在是吃力不讨好。

    按正宗的修炼法门，一百份气血可以转化为十份到三十份精元力，而利用道种，一百份气血只能转化不到十分之一份的精元力，这期间的性价比实在是令人触目惊心。

    有人说道种只是一种无形的寄生虫，却也是有道理。按照李应元现在的情况，恰恰就是以自身气血供养金蝉道种，难听一点说就是以人炼道种，而不是以道种供养人了。

    不过，现在这一种情况也有一桩好处，就是李应元现在就可以利用金蝉道种的神通了。

    李应元随便拿起一本书看，只要一催动，就能把看到的东西全部记忆下来，端是神奇，竟是多了个过目不忘的神通。

    不过，催动金蝉道种非常消耗气血，李应元发现自己连续催动金蝉一刻钟左右，就会使得气血消耗干净，再多了就会浑身虚脱，动都动不了，遑论继续催动道种了。

    “金蝉道种的真正神通有两种，就是藏经和度化，藏经神通你见识过了，度化神通就是可以让人生出幻觉，觉得金蝉道种的主人是自己最亲近的人，不自觉地会听道种主人的话行事。

    据说当年玄奘大师去西天取经，一路上土匪强人多如牛毛，艰险无比，正是用度化神通收服一些强人为弟子，屡次都能化险为夷。只是，金蝉道种藏经的名头太大，导致知道这个神通的人反而少了些。

    不过，你现在修为低下，能让别人恍惚一下就是极限了，恐怕没有什么大用。等有闲的时候你可以试一下。”老和尚说道。

    “本来我可以现在就给你传些修行的法门，炼养气血，但真正高... -->>
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