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第七百六十三章佛性生命

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    古传侠注意到了楚狂所言的是‘他’而不是‘它’,这本是文字书写时的区别。但是作为传说大宗师,元神敏锐,自然能够敏锐区分这其中的差别。

    “他也是活的!?”古传侠语气莫名,想到了之前看到的袈裟。那血红的袈裟破裂之后,流出的佛脂,如同血液,却又像是混合了一些别的什么。

    “不错!他是活的!这是特殊的佛性生命,是佛门的底蕴之一。”在劫···或者说仓英嘉措走到了古传侠的身边,开口说道。

    他看了看古传侠又看了看楚狂,只是一眼便看穿了他们之间的联系,果然不愧为远古佛陀的转世。

    “什么是佛性生命?”古传侠不懂就问。

    仓英嘉措道:“远古终结,天庭坍塌,灵山崩溃,仙佛沉沦。其中群仙皆踏入归墟,将肉身寄托在虚无之外,等到灵魂在当今纪元苏醒之后,再布置大阵召唤本身仙体。而佛门群佛诸多般若,却更重视灵魂,肉身对我等而言,不过是臭皮囊罢了,并没有那么难以舍弃。”

    “故而灵山崩塌之后,若是挖掘佛墓,难免也能找到一两具佛尸。”

    叹息一声,仓英嘉措用一种莫名的语气继续说道:“我藏传一地,得了佛尸,不懂收敛,大肆炫耀,便引得诸方觊觎,最终人为造佛不成,转而制造九转灵童头骨,一再消耗底蕴。如今收藏佛尸已然不多。”

    “而更为广大的中土佛门不同,他们一开始就没有打算直接造佛。而是将佛尸炼制成各种法器,日夜放在香火鼎盛之处供奉,孕育那一丝藏在血肉中的灵性。想要用众生普度的法子,将这些法器供奉成佛,造成远古也无的异类物佛来。”

    听完解释,古传侠不由倒抽冷气,为中土佛门那些和尚的敢想、敢做而感到惊叹。

    佛门号称广开方便之门,天下生灵,若有慈悲之心,般若之智,金刚之力皆可成佛。然而自远古以来,以妖身成佛者不在少数。

    但是以法器、物品成佛者,却似乎不见得有。

    “也就是说,那个禅杖看似只是一件法器,其实却是一个与佛陀相当的佛门大高手!”楚狂喃喃说道。

    “确实如此!一旦他吸收了命运之河,或许真的可以打破束缚,重修成佛。成为远古之后,第一位真佛。”仓英嘉措道。

    “第一位真佛?不对吧!不是还有你,还有道济,还有王···地藏王么?”古传侠说道。

    仓英嘉措道:“生我之前,我是他。生我之后,他非我。莲花生不是观世音,而我也不是莲花生。故而我虽继承了他们的佛性,得了他们悟出的理法,本质上却并非他们。他们还在,我也还在,我们是彼此携手同行的同路人,修行者,却并非彻彻底底的一人。”

    “道济的情况比我更加复杂,但是可以说明,他也并非完全的韦陀。”

    “至于地藏王···虽然无论从什么角度来看,他好像是真的归来了。但是···。”仓英嘉措露出一丝微笑。

    “但是,真正的地藏王,又怎会被困在这里多日,望着这未成佛的佛性生物,毫无对策?”

    这自然不是地藏王的布置出现了明显的破绽。

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